Převlečení komunisti.....
V soudobých liberalistických koncepcích se diskutuje zejména:
- jak zajistit sociální smír a stabilitu v podmínkách a situaci etického pluralismu
- hledání minimálního dobra a štíhlého pojetí spravedlnosti, na kterém se mohou shodnout různé náboženské a etické představy
- hranice veřejné morálky jako morálky spravedlnosti
- odlišení veřejné a soukromé sféry
- vymezování obecné představy dobra
- prosazení „férových“ principů při řešení konfliktů.
- pluralizace a fragmentarizace individua, rozštěpení osobní identity.
- idea společnosti jako „férového“ systému spolupráce rovných a svobodných občanů
Liberalismus, komunitarismus, konzervatismus
a jejich mutace jsou soudobým pojetím stakeholderů anglosaskách národů a západu, kterým mi jsme pouhým stakeholderem, tedy musíme se přizpůsobit...
MÁ TO OBDOBY samozřejmě ...moderní verze liberalismu je neoliberalismus, konzervatizmu neokonzervatizmus
Lepčí je být pitomio nežli optimio. Pitomio reprezentuje regulérní poilitický směr provincionalismus nebo identitářství, který spolu s spopulismem, pravicí kozervativní a pravicí liberální geopoliticky globalistickou je jedním ze čtyř velkých směrů současnosti.
Návštěvníku, píšeš dosti nesrozumitelně, skoro jako ten ožrala Havel, ale v podstatě máš pravdu. Okamura reprezentuje provincionalismus. Což je ze stávající nabídky politických směrů v ČR to nejlepší. Bohužel!!! Státníky typu Viktora Orbána Česká republika nemá šanci vygenerovat. A už vůbec ne jim umožnit vládnout. Máme vládu, a osud který si zasloužíme. Jak říkali Habsburkové, jsme národ kočích a služek. Hlava českého lva je po staletí až po krk zanořena v nějaké prdeli: Vídeňské, Berlínské, Moskevské, opět Berlínské. Příští prdel do které český národ zastrčí hlavu bude asi ta Cařihradská. Někdy se ptám sám sebe, jestli máme jako Češi vůbec právo na existenci.
Nenazval jsem tyto tři systémy přesně, ale učí se to na třeba filosofické fakultě, studium filmové kritiky, tam samozřejmě musí umět řemeslo. Dále ono to co nám servírují politici, jednou za 4 roky si nás zvolte a pak to nechte na nás, zcela špatně. Třeba neustále být aktivní, politici nemají co vládnout nerušeně 4 roky.
S tou aktivitou po celé čtyři roky máš pravdu. Problém je, že ten stávající režim tě za tvé názory a aktivity odstíhá. Udělá z tebe dezoláta, dezinformátora, ruského švába atd. Udělí ti podmínku, peněžitý trest, nechá tě vyhodit z práce atd. O takových osudech čteme každý den. A řada lidí si třeba s ohledem na vlastní rodinu rozmyslí vyvíjet nějakou disidentskou aktivitu. Většina národa je pasivní, k ničemu se raději nevyjadřuje nebo jen přikyvuje.
Málo kdo na to má inteligenci vzdělání odvahu tvořivost-vitalitu(není za zenitem věkově), a tohle vše se sejde až ve zralém věku, málo-kdo má na to čelit tomuhle s odvahou.
Consent, teorie o propagandě, že to je zařizování souhlasu. Propaganda i antipropaganda jede a antipropagada ji jen vyrovnává. Do toho ucyhlnosti jako cancel culture. A tam to prostupuje a už to stálo hlavy profesorů na UMPRUM. Dívky cancel culture, se schválně přihlásili do mistrovského ateliéru, kde se měli naučit prakticky vyrábět umění přímo od tvůrce, slavného. A tak ho zjebali mediálně, že on radši sám dal výpověď a na škole skončil. Důvody byli jalové. Prý neouhlasí s "mistrovským vedením ateliéru" který dnes má být nahrazen rovnoceným přístupem, kdy bude 1. otevřený komunikovat se studenty na své úrovni(byť ony studentky prvního ročníku UMPRUM u něj nastupují, on si je sám vybírá dle jejich tvorby) 2. špatně k nim komunikoval-tzn. ukončoval dialog 3.nebyl otevřen prostoupení politického názoru do umění...
TUDÍŽ Michelangelo nebo Rafael či Leonardo by nemohli mít své žáky a nástupce, kteří by s ním jen vedli neustále dialogy a on by vůbec nemohl malovat a nic je naučit..
Luciferův efekt- jak se s dobrých lidí mohou stát zlí..On podvodník je velmi podobný v lecčems Mirku Dušínovi..
Dvacáté století bylo trest za 19. století, jeho lhavost,jeho podvrhy, a vášně, tam to vyhřezlo...
Salóní levičák , tehdy byli umělci velmi sečtělí a v Havlovi viděli velkého umělce, ale byl to tak trochu pozér.
Mám na mysli umělce na západě, hudebníky, kteří byli jako většina umělců levicově nebo alespoň humanitně orientovaní, to frčelo železná opona a bojovníci za svobodu za ní.
Provinční dramatik, co psal o Heidegerovi, který byl tuším nácek a nebo pasivní za nacismu a pak do toho zapojil Alfreda Jaryho a jeho patfyzyku směšný nonsens, smysl nesmyslu a sám pak nebyl schopný to ani přiznat, že to nedává smysl. Ale jak dát dohroady vězesko literaturu s Heidegerem snažícím se o existenční popis světa a ještě Alfreda Jarryho, který pil absint a jezdil na kole s revorverem po paříži a psal o smyslu nesmyslu, to mi hlava nebere.
A chválím zdejší diskusi, zadky jsou opravdu tématem, a nelíbí se mi, že kouknout se na nahý dívčí zadek v tangách jak ho sama vystavuje někde na plovárně někdo zaměňuje s uchylem co jde za dívkou do sklepa a tam i chce přefiknout. Toto je jen letmý pohled a s obtěžováním bych to nezaměňoval, každý je rád, když mu někdo něco závidí.
Bych zde doporučil vynikající knihu Wiliama Oscama Bucha o NEOTOMISMU.
Hlavně Havel prý po dotazu od překladatele do Angličtiny Paula Wislona, který překládal jeho knihy , na smysl určitých Haidegerovských textů smíšených s vězeňskými zážitky,které vložil (Havel) do své knihy, na to překladateli odpověděl, že : "SÁM NEVÍ CO TO ZNAMENÁ, ŽE TO PSAL ABY OBLAFNUL CENZURU..." he he he, tak to jsme všichni věděli, že je to hovadina...celé...
Překladatel to vyřešil, že si pozval předníhočeského filosofa a společně to vylušitili a dali překlad nějak dohromady(experta na heidegera, kterého Havel smíchal s vězeňským kriminálem).
Havel byl jenom žvanil a levičák. Pro tenhle národ neudělal téměř vůbec nic. Pouze nás zatáhl z područí SSSR do područí USA. To jeho předchůdce JUDr. Gustáv Husák byl sice opravdový komunista, ale pro obyvatele ČSSR bylo za jeho vlády vykonáno mnoho užitečného. Namátkou jmenuji výstavbu panelových sídlišť, výstavbu Metra v Praze, počátek stavby dálniční sítě, podpora mladých rodin prostřednictvím novomanželských půjček a mnoho dalšího.
Oddělovat umělce a jeho dílo. Takový Dostojevskij byl sice rusácký nacionalista a zabedněný rusofilský šovinista, ale jeho dílo takové není. Proto i komunisti mohli stavět dobré baráky, nebo nácek rovné dálnice.
Reklama
KOMUNATARISMUS-Hlavní myšlenky komunitarismu:
Obraz individua, jak ho podává liberalismus, tj. jako racionálního jedince, který činí svobodně svá rozhodnutí, neodpovídá skutečnosti. Individuum musíme vždy vidět v jeho sociálních, kulturních, historických kontextech. Zdůrazněn je model pospolitosti, ve kterém rozhodující roli hrají rodina, sousedství, národ. Důraz je kladen na tradici, stabilitu, jistotu (navazuje se na tradiční sociální konzervativismus
- Odpovědět
Pošli odkaz